3 . النكاح المؤقت بالشروط التي وضعها الإسلام . أمّا الأوّل فمن المستحيل عادة أن يصون به أحد نفسه إلّا من عصمه اللّه ولا يطرق ذلك الباب إلّا الأمثل فالأمثل من الناس وأين هو من عامة الناس ؟ ! وأمّا الثاني ففيه مضافاً إلى هدم الكرامة الإنسانية شيوع الفساد والأمراض وتداخل الأنساب فلم يبق إلّا الطريق الثالث وهو النكاح المؤقت . وعلى ذلك فالزواج المؤقت من أروع السنن الإسلامية التي سنّها الإسلام وأراد بها صون كرامة الإنسان . وقد وقف الإمام علي بن أبي طالب عليه السَّلام على عمق المشكلة ، فأدلى بكلمة قيّمة تقرع آذاننا وتُحذِّر المجتمع من تفاقم هذا الأمر عند إهماله لهذا العلاج ، وقال : « لولا نهي عمر عن المتعة لما زنى إلّا شقي أو شقية » . وهنا كلام للمفكّر الإسلامي الشهيد المطهري يقول فيه : « السمة المميزة لعصرنا هي اتساع المسافة الزمنية بين البلوغ الجنسي ، والنضج الاجتماعي حين يصبح بمقدور المرء